漢名：高一生

鄒族名：
Uyongu ． Yatauyungana

日治時代學名：矢多一生

時代：1908-1954

族群：鄒族 達邦部落

　　_{高一生，是早期台灣難能可貴的一位思想家，大多數了解他背景的人，深受他對於族群關懷的人道精神所影響，不容易理解他個人更以『音樂創作』，表達了他對於「親情」、「愛情」，尤其是「族群情感」上的一個付出。}

_{他生於1908，為台灣鄒族最早的知識精英，青少年時期即因品學兼優進入台南師範學校，後來更擔任阿里山鄉鄉長，為族人爭取更好的生活環境，1952年因白色恐怖迫害入獄，1954年遭到處分。}

_{高一生在讀書期間，開始接觸現代音樂教育，他不僅是一位欣賞者，同時也是表演者與創作者，因為受到日本殖民文化的影響，高一生所創作的歌曲，在旋律上聽來具有濃厚的東洋風。高一生從學校畢業後，回到鄒族，當時的阿里山達邦部落的教育所任教，對家鄉的發展充滿了抱負，他的創作歌曲，常常流露出他心繫家鄉與族群間發展的關懷。}

_{高一生所創作之音樂，如同史詩般地娓娓訴說一個族群與個人理想花開花落的故事，在他的音樂鋪陳中，可以看見一個早期台灣精英份子的藝術造詣與理想堅持，他雖然於日治時期受日本教育成長，卻為自己的族群創作了如史詩般的作品，其中更見他的人文思想與族群遠見。}

_{『高一生』畢生所創作之音樂作品計有：春之佐保姬(一)、春之佐保姬(二) 、長春花、杜鵑山、狩獵歌、古道、登山列車、古道、移民之歌(一) 、移民之歌(二) 、移民之歌之想念親友 、塔山之歌、安魂曲『Pasu-Hohcubu』......等十餘首創作歌曲。}

 ◆ 春之佐保姬

_{詞曲_高一生　 1950年代創作}

_{是誰在森林的深處呼喚？寂靜的黎明時候，
　像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音，呼喚著誰？
　啊！佐保姬呀！春之佐保姬呀。}

_{是誰在森林的深處呼喚？
　在寂寞的黃昏時候，像銀色鈴鐺一樣華麗的聲音，越過森林，
　啊！佐保姬呀！是誰在高山的深處呼喚？}

_{在故鄉的森林遙遠的地方，用華麗的聲音。有人在呼喚，
　啊！佐保姬呀！春之佐保姬呀。
　春之佐保姬呀。}

_{詞曲_高一生　 1949年創作}

_{窗外開了一朵朵的長春花
　優美的微風中搖曳
　啊! 美麗的長春花
　讓我把它獻給妳
　越過一重又一重的山峰}